Сетью принесло
Интересная аналогия подвернулась в одном из блогов:
Когда-то римские папы - и другие церковные иерархи - могли отлучать от церкви не только людей, но и целые страны.
В Дувре в гавани стояли корабли, но со спущенными парусами и без всяких признаков жизни. Было воскресенье, но в Кентербери на улицах – никого. И удивительнее всего, что нигде не видно было ни одного священника, не зазвонил ни один колокол. Тоскливая тишина смерти царила всюду. Я ничего не мог понять. Наконец в конце города мне попалась похоронная процессия – гроб провожали только родственники и друзья покойного, священника с ними не было; похороны без колокольного звона, без чтения священного писания, без свечей. Рядом была церковь, но, плача, они прошли мимо и не вошли в нее. Я взглянул на колокольню и увидел, что колокол завешен черным, а язык его подвязан. И я обо всем догадался! Теперь я понял, какое бедствие постигло Англию. Вторжение? Вторжение – вздор по сравнению с этой бедой. Имя ей – Отлучение.
Я никого ни о чем не спрашивал; мне и так все было ясно: церковь нанесла удар!
(М. Твен, "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура")
Отлучение государства (или под-государства, какого-нибудь княжества или республики/города) означало исключение территории и народа из тогдашнего мира и ничтожность всех договоров с ней. Вассалы отпадали, их клятва верности не имела более силы. Коммерция останавливалась. Право на суд и защиту упразднялось: любой , считавший себя в силах, мог атаковать эту землю невозбранно.
Однако прошло время, и отлучения стали иметь силу не больше обычных ругательств. Кстати, как и противоположность отлучению - индульгенция.
- Помню, управляющий его двором и кардиналы вышли вперед и спросили нас, согласимся мы взять семь тысяч, папское благословение и полное отпущение грехов или десять, но с бесповоротным отлучением и притом по всей форме. Мы были единодушного мнения, что лучше десять тысяч и проклятие....
(А. Конан Дойль, "Белый отряд")
[****]****
Так вот, с санкциями - ровно то же самое. То, что когда-то казалось наложением проклятия, теперь выглядит не более чем грубой бранью.
Многие знают, что князь Дмитрий Донской канонизирован православной церковью в ранге благоверного.
Но вот сам Дмитрий этого не знал, т к был отлучён от этой самой церкви за то, что главу её, митрополита Киевского Киприана, по его приказу в Москву не впустили, ограбили, продержали в узилище а затем вытолкали взашей.
Умер Дмитрий овеянным воинской славой (несмотря на то, что удача ему сопутствовала не всегда), но при этом официально проклятым Церковью. Отлучение с него не снято и поныне но при канонизации это никому не помешало.
Киприан, кстати, тоже канонизирован, как святитель. Интересно, как они там на небе, пьют ли амброзию на брудершафт?
Когда-то римские папы - и другие церковные иерархи - могли отлучать от церкви не только людей, но и целые страны.
В Дувре в гавани стояли корабли, но со спущенными парусами и без всяких признаков жизни. Было воскресенье, но в Кентербери на улицах – никого. И удивительнее всего, что нигде не видно было ни одного священника, не зазвонил ни один колокол. Тоскливая тишина смерти царила всюду. Я ничего не мог понять. Наконец в конце города мне попалась похоронная процессия – гроб провожали только родственники и друзья покойного, священника с ними не было; похороны без колокольного звона, без чтения священного писания, без свечей. Рядом была церковь, но, плача, они прошли мимо и не вошли в нее. Я взглянул на колокольню и увидел, что колокол завешен черным, а язык его подвязан. И я обо всем догадался! Теперь я понял, какое бедствие постигло Англию. Вторжение? Вторжение – вздор по сравнению с этой бедой. Имя ей – Отлучение.
Я никого ни о чем не спрашивал; мне и так все было ясно: церковь нанесла удар!
(М. Твен, "Янки из Коннектикута при дворе короля Артура")
Отлучение государства (или под-государства, какого-нибудь княжества или республики/города) означало исключение территории и народа из тогдашнего мира и ничтожность всех договоров с ней. Вассалы отпадали, их клятва верности не имела более силы. Коммерция останавливалась. Право на суд и защиту упразднялось: любой , считавший себя в силах, мог атаковать эту землю невозбранно.
Однако прошло время, и отлучения стали иметь силу не больше обычных ругательств. Кстати, как и противоположность отлучению - индульгенция.
- Помню, управляющий его двором и кардиналы вышли вперед и спросили нас, согласимся мы взять семь тысяч, папское благословение и полное отпущение грехов или десять, но с бесповоротным отлучением и притом по всей форме. Мы были единодушного мнения, что лучше десять тысяч и проклятие....
(А. Конан Дойль, "Белый отряд")
[****]****
Так вот, с санкциями - ровно то же самое. То, что когда-то казалось наложением проклятия, теперь выглядит не более чем грубой бранью.
Многие знают, что князь Дмитрий Донской канонизирован православной церковью в ранге благоверного.
Но вот сам Дмитрий этого не знал, т к был отлучён от этой самой церкви за то, что главу её, митрополита Киевского Киприана, по его приказу в Москву не впустили, ограбили, продержали в узилище а затем вытолкали взашей.
Умер Дмитрий овеянным воинской славой (несмотря на то, что удача ему сопутствовала не всегда), но при этом официально проклятым Церковью. Отлучение с него не снято и поныне но при канонизации это никому не помешало.
Киприан, кстати, тоже канонизирован, как святитель. Интересно, как они там на небе, пьют ли амброзию на брудершафт?